大家好，我是小典，我来为大家解答以上问题。忆梅古诗注释及译文，忆梅，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

忆梅 开放分类： 诗词、艺术、忆梅 忆梅 作者：李商隐 定定住天涯1，依依向物华。

寒梅最堪恨2，长作去年花。

全部注释 1.定定：唐时俗语，类今之"牢牢"。

天涯：此指梓州。

2.寒梅：早梅，多于严冬开放。

作者作此诗时已值春季，故云"忆梅"。

恨：怅恨，遗憾。

此咏梅而寓意之作。

寒梅早秀而不逢春，以喻人之早秀而不逢时。

"定定住天涯"句即有无限人生感喟。

商隐大半生奔走飘泊，常为天涯游子，故曰"定定"，无奈而自伤。

"最堪恨"者，并非寒梅，而是命运。

寒梅开过，一岁又尽，而自己仍浪迹天涯，故有难言之恨。

钱钟书云："人之非去年人，即在言外，含蓄耐味"（《管锥编》1484-1485页）。

　　这是李商隐作幕梓州后期之作。

写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。

　 　　一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。

梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。

李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。

独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。

“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。

定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。

这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。

屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。

”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。

　 　　为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。

”物华，指眼前美好的春天景物。

依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。

诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。

一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。

　 　　“寒梅最堪恨，长作去年花。

”三、四两句，诗境又出现更大的转折。

面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。

它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。

由“向物华”而忆梅，这是一层曲折；由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。

“恨”正是“忆”的发展与深化，正象深切期待的失望会转化为怨恨一样。

　 　　但这只是一般人的心理。

对于李商隐来说，却有更内在的原因。

“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。

这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，不正是诗人自己的写照吗？诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。

”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。

正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。

诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。

　 　　五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。

这首《忆梅》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。

这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。

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本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。