花间派的鼻祖是哪个(花间派的鼻祖是)
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1、 花间词派
所谓花间词派,因后蜀赵崇祚所选编的词集《花间集》得名。
2、所选的18个作者中温庭筠、皇甫松为晚唐人,其余多数为五代西蜀文人包括流寓、游宦者。
3、
花间词派的形成,自有温庭筠的开山作用,但衍为流派,风行一时,则还有它更深刻的社会政治和文学原因。
4、晚唐时局动荡,五代西蜀苟安,君臣醉生梦死,狎妓宴饮,耽于声色犬马。
5、正如欧阳炯《花间集序》中所述:“家家之香径,春风宁寻越艳;处处之红楼,夜月自锁嫦娥。
6、”花间词正是这种颓靡世风的产物。
7、晚唐五代诗人的心态,已由拯世济时转为绮思艳情,而他们的才力在中唐诗歌的繁荣发展之后,也不足以标新立异,于是把审美情趣由社会人生转向歌舞宴乐,专以深细婉曲的笔调,浓重艳丽的色彩写宫能感受、内心体验。
8、而李贺、李商隐、温庭筠、韩偓等人的部分诗歌,又在题材和表现手法上为花间词的创作提供了借鉴。
9、词在晚唐五代便成了文人填写的、供君臣宴乐之间歌伎乐工演唱的曲子:“绮宴公子,绣幌佳人,递叶叶之花戕,文抽丽锦;举纤纤之玉指,拍按香檀。
10、不无清绝之辞,用助娇饶之态。
11、”(同上)这就决定了花间词的题材和风格,以“绮罗香泽”为主。
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当然,《花间集》中也有少数表现边塞生活和异域风情的词,如牛希济的《定西蕃》,表现塞外荒寒,征人梦苦,风格苍凉悲壮;李珣的《南乡子》、孙光宪的《风流子》,表现南国渔村的风俗人情,也较清疏质朴,如“渔市散,渡船稀,越南云树望中微。
13、行客待潮天欲暮,送春浦,愁听猩猩啼瘴雨。
14、”(李珣《南乡子》之九)但这不能代表花间词的总体特征。
15、在《花间集》中成就能与温庭筠比肩、而风格有所不同的是韦庄。
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