不空罥索神咒 不空
大家好,我是小典,我来为大家解答以上问题。不空罥索神咒,不空,很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、空有两种含义:
2、其一为无常空,是说一切法无常,是“暂时有”,终归坏灭。这个空,世间人都可以通过观行而了知。
3、其二为“空性”,是指一切有情本具的真心。真心无形无色,不触六尘,犹如虚空(犹如,是比喻;不是说等同于虚空)。但是,真心却有真实的体性,这里讲“真实”,即是永不坏灭之意。凡坏灭者,必定不真实。这个空,却必须悟后才能证知,未悟凡夫及二乘人皆不能实知这个空。
4、前一种空,是“世俗谛”;后一种空,是“胜义谛”。如果在否定后一种空的基础上专讲前一种空,就会坠入“断灭论”。比如声闻乘专修前一种空,而未证空性。如果没有“涅盘本际”不灭,则无余涅盘灭尽一切法,必然是断灭。可见,无余涅盘,是灭尽一切法唯余真心独存的境界。真心不仅不可能坏灭,乃至不可能增减。十方诸佛合其威神力,也不能减损真心一分一毫。
5、经教中说:“真常唯心”,就是说这个真心是常住不坏的,是为“不生不灭”。以其永不出生故,永不坏灭。真心不在“一切法”的范围内。如《金光明最胜王经》云:“法身含藏一切诸法,一切诸法不摄法身。”
6、“一切法”是真心出生,因此有时候也用“一切法”“诸法”来表述真心。比如偈云:“诸法本不生”,就是说诸法的本体:真心,永不出生。
7、如上,“色即是空,空即是色。”这一句,是说:“色蕴即是空性的真心,空性的真心即是色蕴。”言下之意:色蕴等五蕴,皆是真心出生,摄归于真心,即是真心。一切万法莫不如此,莫不是空性。
8、以此缘故,这个“空性”又叫做“非空非有”“真空妙有”“真实空”“毕竟空”等等。与现象界的“无常空”完全是两回事。
9、如果将两种空混同,则颠倒错乱,必将误解般若诸经。
10、参阅:
11、http://hi.baidu.com/t%C9%EE%C9%EE%BA%A3%B5%D7%D0%D0t/blog/item/3792cc06ca833c7f020881d2.html
12、http://hi.baidu.com/t%C9%EE%C9%EE%BA%A3%B5%D7%D0%D0t/blog/item/df58df1e404d20fd1bd5769e.html
13、南无本师释迦牟尼佛
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