大家好，我是小典，我来为大家解答以上问题。虎啸滩风景区，虎啸滩，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、方潭灵印和木龙大王庙是虎啸滩自然风景旅游区独具巴俗、秦风地方风情文化特色的旅游休闲之地。

2、相传明代万历年间，深居郧阳虎啸滩自然风景区一隅的天井山村一组范姓人家，因方潭山水地理环境和方潭灵印的灵气而门庭兴旺，荣升千总、把总之积。木龙庙也因自然环境的秀美而备受历代朝廷官吏和文人墨客的仰慕。

3、据虎啸滩自然风景区现遗存的碑石记载：“敕封木龙大王庙，始创于明代万历年间，其缘由来远矣。至今大清乾隆三十六年，范汉林、张士佗等重修于乾隆四十三年。县主李辛，县君明佩祈雨于斯，有求即应。游鍚(念阳，郧阳旧时县名)之山川为久远之计，美而彰之以传子侯。”

4、方潭灵印和木龙王庙是郧阳虎啸滩自然风景区自然风光特色和历史文化底蕴风格别致的人文自然景观。古人有：何以以观瞻，妥神灵印的碑石记载。方潭灵印和木龙庙传说是虎啸滩自然风景区演绎和实现封建历史传统文化的主体，是虎啸滩自然风景区地方文化风格的集中体现。 位于虎啸滩自然风景区大门口，方潭电站围墙外，红河谷与方潭池水连接处，四周高山环峙，峭壁林立，形同五条巨龙在此蟠然回首，将方潭河中一巨形岩石扩于龙首凤翼之间，将方潭河中一巨形岩石扩于龙首凤翼之间，形成了凤鸣岩翠、神龙护印的绝美风情特色。方潭灵印岩石高约20余米，四周边长近10米，辖区群峰断壁之间突兀一块方正之地，印把扶手一应俱全，与四周峭壁全然不明相连，形同旧时官印，立于被称作“印盒子”的方潭池水之边，形成了有官有印的山水自然景观。方潭印石对岸，被村民称作妥神岩的峭崖绝壁之间，一天然形成的秦体汉字，形同佛家诀主事 ，亦真亦幻，形色朦胧，可被游人看作：神、诀、迭、进四个字形。尽观虎啸自然风景区，神峻旖旎，天工所成，瀑水千层迭连，万物相依相融，河水瀑连迭进的风情特色。

5、位于东西走向的河水群峰之间的方潭印石，朝迎旭阳沐照，晚驻夕阳余辉，苍崖碧水一体，水光壁影相映，灵印翠峰相连，山色水色天色相蔚，是秦山汉水文化风韵特色的真实缩影，是人们难得一提的旅游休闲胜地。村民们常有每遇上小孩上学和婚丧嫁娶时常在印房池畔祈祷膜拜的生活习俗。 木龙庙，又名木龙大王庙，位于白玉庵与方潭瀑水连接处，古人有“敕封木龙大王庙”始创于明世万历年间的碑石记载。旧时的木龙庙，又名“妥神庙”是旧时官府和黎民百姓天旱之年祈雨求神，祈求神灵降雨润泽苍生百姓的神庙，妥神一词汇的含意是木龙化作的神灵。

6、相传旧时虎啸滩山野秀美，山水灵验，每过天旱“祈雨于斯，有求即应”。旧时的官府和地方绅士常聚集百姓在此祈雨祭庙，举行祭祀活动，明代嘉庆年间，身为明朝鄂、豫、陕三省督察御吏的“嘉庆七子”之一的王世贞，巡抚郧阳时曾在此写有《祈雨文》和《谢雨文》。

7、方潭灵印和木龙庙传说是虎啸滩自然风景区旧时秦山汉水文化风格的缩影，是今天人们休闲娱乐难得一见的旅游休闲之所。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。