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2、春秋时期虽列国纷争，但表面上还维系着等级有序的一统局面，有极分明的公私观念。所谓“私” 就是一切以下害上的言行，是为社会所不齿的。收养私属、私卒、私士，是被社会奥论所不容的。在当时的历史记载中，养士者往往被描绘成野心家，如公子光、白公胜等。

3、然而，到了公开兼并与竞争的战国时代，养士已成为上层社会竞相标榜的一种时髦风气。只要是有实力、有抱负的国君、权豆，无不以尽可能多地收养门容为荣。从战国初期的赵囊子、魏文侯，到以后的赵惠文王、燕昭王、“战国四公子”、秦相吕不韦、燕太子丹，门下都收养着数千人以上的门客，其养士之规模是春秋时期的人所不能企及的。

4、由手通过养士的方式可以大量集中人才，既能迅速拾高自己的政治声誉，以号召天下，又能壮大自己的政治力量，以称霸诸候，所以上层权贵争相礼贤下士，不拘一格地网罗

5、人才，形成了“士无常君，国无定臣”的人才流动和人才竞争的大好局面。

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