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1、洪范九畴 　　《尚书·洪范》提出的治理国家必须遵循的9条大法。

2、据说是周武王十三年（前1122）灭殷后，殷遗臣箕子与周武王信纸述天人关系时提出的。

3、 　　内容：初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六日又用三德，次七日明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。

4、 　　1.五行，即：”水、火、木、金、土”。

5、水曰润下（指属性），火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。

6、润下作咸（指味道），炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。

7、 　　2.”敬用五事”，即：态度要恭谨就严肃；说话要和顺，说话和顺办事就顺利；认识要清楚就能辩别是非；听事要聪敏谋事就能成功；思虑要通达，思虑通达就能圣明。

8、 　　3.”农用八政”，即管理民食、管理财货，管理祭祀，管理建筑，管理教育，管理司法，接待宾客，治理军务。

9、 　　4.”协用五纪”，就是要和岁、月、日、星辰、历数协调一致。

10、 　　5.”建用皇极”，即树立皇极的威信，并建立遴选官员和赏罚的标准； 　　6.”义用三德”，即治理众民要以”正直”为本，同时在必要时又要刚柔并用，或者以刚制胜，或者以柔制胜。

11、 　　7.”明用稽疑”，就是通过龟卜和诬占以探询上天的旨意，同时，参照卿士、众民和自己的意见做出判断和决定。

12、 　　8.”念用庶徵”，就是通过雨、晴、暖、寒、风等的气候变化以判断年景和收成。

13、 　　9.”飨用五福，威用六极”，就是通过寿、富、康宁、好德、善终”五福”劝导人诬向善；通过夭折、多病、忧愁、贫穷、丑恶、懦弱等”门极”警戒和阻止人们从恶 。

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