大家好，我是小科，我来为大家解答以上问题。冯友兰人生的境界读后感600，冯友兰人生的境界很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、冯友兰是中国杰出的哲学家，人生四境界说是其人生哲学体系的核心。将人生境界由低到高划分成四个境界自然境界、功利境界、道德境e799bee5baa6e4b893e5b19e31333431373861界、天地境界。从自然境界到天地境界，表现了因“觉解”程度的不同而逐渐递进的关系。

2、第一，自然境界

3、自然境界的特征是在此种境界中的人，其行为是顺才顺习的。所谓顺才，其意义即是普通所谓率性。所谓顺习，即顺应个人习惯或社会习俗。在此境界中的人，顺才而行，“行乎其所不得不止，止乎其所不得不止”顺习而行，则“照例行事”，人云亦云。无论其是顺才而行或顺习而行，他对于其所行的事的性质，并没有清楚的了解。

4、第二，功利境界

5、功利境界的特征是在此种境界中的人，其行为是为利的。所谓“为利”，是为他自己的利。凡动物的行为都是为利的。不过大多数的动物的行为，虽是为他自己的利，但都是出于本能的冲动，不是出于心灵的计划。在功利境界中的人，对于“自己”及“利”，有清楚的觉解。并且，他于有此种种行为时，了解这种行为是怎么一回事，并且自觉他是有此种行为。

6、第三，道德境界

7、道德境界的特征是在此种境界中的人，其行为是“行义”的。义利是相反相成的。求自己的利的行为，是为利的行为求社会的利的行为，是行义的行为。在道德境界中的人，对于人之性己有觉解。他了解人之性被蕴涵于社会之性中。

8、第四，天地境界

9、天地境界的特征是在此种境界中的人，其行为是“事天”的。这是做人做事的最高境界。在天地境界中的人，了解于社会的全之外，还有宇宙的全，人必于知有宇宙的全时，始能使其所得于人之所以为人者，尽量发展，始能尽性。在天地境界中的人，有完全的高一层的觉解。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。