大家好，我是小五，我来为大家解答以上问题。什么是阿弥陀佛，释迦牟尼是如来佛吗很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、「如来」也是「佛」的代号，实际上佛有十种不同名称，如来是一种，佛是一种，世尊也是一种。

2、不过，中国人搞惯了，经常听到如来佛的称法，把它连起来也蛮好。

3、现在我们先说「如来」，这是对成道成佛者的通称。

4、释迦牟尼就称释迦如来，或者称释迦如来佛，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。

5、
　　如来实际意义为：乘如实之道而来成正觉。

6、“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。

7、比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。

8、但称释迦牟尼为如来佛就错了。

9、因为如来和佛同是一切佛的通称，并不说明是某佛，正像称人为先生阁下不能说明是某人一样。

10、
佛是佛陀的简称，佛陀是自觉觉他觉行圆满或无上正等正觉的意思，修行到所有功德都圆满。

11、本来佛有一万种名号，后来人们愚钝了，就慢慢简略为十种名号。

12、 　　劫初诸说上，皆有万名，众生渐钝，则减为千名（如帝释之千名），众生弥昧，则减为百名，众生更愚，则减为今之而十名。

13、释迦牟尼佛或诸佛通号之十大名号。

14、又称如来十号、十种通号。

15、 [出佛说十号经]祖师所述经教。

16、皆依此义而释。

17、此十号义。

18、若总略释之： 　　(一) 如来（梵tatha^gata ），音译多陀阿伽陀，则无虚妄。

19、名如来。

20、谓乘如实之道而来，而成正觉之意。

21、 　　如来之义有三。

22、谓法身报身应身也。

23、 　　金刚经云。

24、无所从来。

25、亦无所去。

26、此法身如来也。

27、 　　转法论云。

28、第一义谛名如。

29、正觉名来。

30、此报身如来也。

31、 　　成实论云。

32、乘如实道。

33、来成正觉。

34、此应身如来也。

35、 　　(二) 应供（梵arhat ），音译阿罗诃，良福田。

36、名应供。

37、意指应受人天之供养。

38、 　　应供谓万行圆成。

39、福慧具足应受天上人间供养。

40、饶益有情。

41、故号应供。

42、 　　(三) 正遍知（梵samyak -sam!buddha ），音译三藐三佛陀，知法界名正遍知。

43、能正遍了知一切之法。

44、 　　正遍知(亦名正等觉。

45、)谓具一切智。

46、于一切法无不了知。

47、故号正遍知。

48、以一切法平等。

49、开觉一切众生成无上觉。

50、故号正等觉。

51、 　　(四)明行足（梵vidya^ -caran!a-sam!panna ），具三明。

52、名明行足。

53、即天眼、宿命、漏尽三明及身口之行业悉圆满具足。

54、 　　明行足。

55、明即三明也(三明者。

56、天眼明。

57、宿命明。

58、漏尽明也)。

59、 　　行足者。

60、谓身口意业。

61、正真清净。

62、于自愿力一切之行。

63、善修满足。

64、故号明行足。

65、 　　(五)善逝（梵sugata ），不还来。

66、名善逝。

67、乃以一切智为大车，行八正道而入涅盘。

68、 　　善逝者。

69、即妙往之义也。

70、谓以无量智慧。

71、能断诸惑。

72、妙出世间。

73、能趣佛果。

74、故号善逝。

75、 　　(六)世间解（梵loka -vid ），知众生国土。

76、名世间解。

77、了知众生、非众生两种世间，故知世间灭及出世间之道。

78、 　　无上士（梵anuttara ），无与等。

79、名无上士。

80、如诸法中，涅盘无上；在一切众生中，佛亦无上。

81、（今此经中合世间解无上士以为一号。

82、虽开合不同。

83、其义则一。

84、故两存之。

85、） 　　世间解者。

86、谓世间出世间因果诸法。

87、无不解了也。

88、 　　无上士者。

89、谓业惑净尽。

90、更无所断。

91、于三界天人凡圣之中。

92、第一最上无等。

93、故号世间解无上士。

94、 　　(七)调御丈夫（梵purus!a -damya-sa^rathi ），调他心。

95、名调御丈夫。

96、佛大慈大智，时或软美语，时或悲切语、杂语等，以种种方便调御修行者（丈夫），使往涅盘。

97、 　　调御丈夫谓具大丈夫力用。

98、而说种种诸法。

99、调伏制御一切众生。

100、令离垢染。

101、得大涅盘。

102、故号调御丈夫。

103、(梵语涅盘。

104、华言严灭度。

105、) 　　(八)天人师（梵s/a^sta^ deva-manus!ya^n!a^m! ），为众生眼。

106、名天人师。

107、示导众生何者应作何者不应作、是善是不善，令彼等解脱烦恼。

108、 　　天人师谓非独与四众为师。

109、所有天上人间魔王外道释梵天龙。

110、悉皆归命。

111、依教奉行。

112、俱作弟子。

113、故号天人师。

114、(四众者。

115、比丘。

116、比丘尼。

117、优婆塞。

118、优婆夷也。

119、) 　　(九) 佛（梵buddha ），知三聚。

120、名佛。

121、(三聚者。

122、正定聚。

123、邪定聚。

124、不定聚也)即自觉、觉他、觉行圆满，知见三世一切诸法。

125、佛梵语具云佛陀。

126、华言觉。

127、谓智慧具足。

128、三觉圆满。

129、故号为佛。

130、(三觉者。

131、自觉。

132、觉他。

133、觉行圆满也。

134、) 　　(十) 世尊（梵bhagavat ），具玆十德。

135、名世间尊。

136、即具备众德而为世人所尊重恭敬。

137、世尊谓以智慧等法。

138、破彼贪嗔痴等不善之法。

139、灭生死苦。

140、得无上觉。

141、天人凡圣。

142、世间出世间。

143、咸皆尊重。

144、故号世尊。

145、 　　此外，诸经论中亦有仅列举十号者，即将世间解、无上士合为一号，或将佛、世尊合为一号，或将无上士、调御丈夫合为一号等诸说。

146、

佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。

147、
　　法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。

148、
　　报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。

149、报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。

150、是行六度万行功德而显佛之实智也。

151、对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。

152、
　　应身佛：释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。